独角鹦鹉,独角鹦鹉鱼

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于独角鹦鹉的问题，于是小编就整理了3个相关介绍独角鹦鹉的解答，让我们一起看看吧。请问红鹦鹉鱼有多少个品种啊？谢谢？《山海经》里的怪...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于独角鹦鹉的问题，于是小编就整理了3个相关介绍独角鹦鹉的解答，让我们一起看看吧。

1. 请问红鹦鹉鱼有多少个品种啊？谢谢？
2. 《山海经》里的怪物真的存在过吗？
3. 凡事皆有可能，这句话对不对？

请问红鹦鹉鱼有多少个品种啊？谢谢？

其实就是一种鹦鹉鱼了，只是商家炒作或者是想赚多一点，就按颜色分为红鹦鹉、黄鹦鹉、红白鹦鹉，又以体型分为财神鹦鹉、元宝鹦鹉、普通血鹦鹉，还有一些人工致残或者上色的，如心型鹦鹉（人工把尾巴剪了），独角鹦鹉（把背上的肉剪去），各种梅花人工激光或者***上色的鹦鹉等

《山海经》里的怪物真的存在过吗？

人文源于天文，中国古代典籍中神话也好，神兽也罢，不像西方神话体系那般，纯粹是虚构出来的，而是取自天地之象。《山海经》其实是一本世界地图，是华夏民族先人探寻世界的记述，里面所载神兽也是当时天地之象的描述和表达！

至少有大部分是存在的。

我们似乎对古人的描述有些误解，以为山海异兽就是个怪物，于是画了许多奇奇怪怪的图。

下面是明朝传教士画的一副海图中的怪兽，大家猜猜看这是什么动物?

猜得到吗？其实，这是一条鲸鱼。古人绘画时，由于没有见过实体，只知道，这是一条大鱼，背部有孔，会喷水，于是发挥想象画出了这个怪兽。

至于旁边的鲨鱼，你看得出来吗？

所以，不要把《山海经》里的异兽想得怪怪奇奇，其实，换个角度推理一下，也许能找到它们的本体。

比如，

飞鱼。

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1901年的非洲，一群欧洲学者发现了一种他们从来没有见过的长相怪异的生物。然而，人们却在中国的《山海经》里找到了它的身影。这非洲出现的生物怎么会被记载在《山海经》里呢？难道，几千年前《山海经》的作者曾经去过非洲？

这种动物生活在非洲刚果民主共和国的热带雨林，直到1901年才被西方学者发现。它有马一样的身体，头却像鹿，白色的脸颊，红色光泽的皮毛，臀部和腿上有着类似斑马的黑白条纹，这活脱脱一个四不像的怪物，被命名为霍加狓。令人惊讶的是，在中国的上古奇书《山海经》里，记载了一种叫“鹿蜀”的动物。它身体像马却有白色的头，身上有虎纹和一条红色的尾巴。这和霍加狓的样貌简直一模一样。但是，除了《山海经》以外，我们却找不到任何这种动物在中国生存过的痕迹。

这种情况并不是独此一例，《山海经》里还有一种叫犰狳的动物，说它身体像兔子却有鸟的尖嘴，长着老鹰的眼睛和蛇的尾巴，见到人就会***装死亡。种种特征和习性都和如今生活在美洲大陆的犰狳如出一辙，没错，就连名字都一模一样。可是，在中国却看不到它的踪影。那这《山海经》里的动物，怎么会出现在别的大陆呢？

这还得从《山海经》这本书是怎么形成的说起。自古以来，人们对《山海经》的成书就有着千奇百怪的猜想。相传《山海经》写的是大禹周游世界的见闻，大禹根据这本书划定了我国***的范围，大概是如今中原一带，这版图比现在，可是瘦了一大圈。但是当我们以为山海世界只限于***以内时，专家学者却总能在意想不到的地方找到像霍加狓、犰狳这样的《山海经》足迹。甚至，有专家经过严格对照，发现《山海经·东山经》中的山脉与北美洲的山峰有非常准确的对应关系。这样看来，山海世界的范围，可能远远超出了***，远比我们想象的还要宏大，书里记录的很有可能不止是中国的地理，而是世界的地理。

悲剧的是，《山海经》的原书在历史的变迁中不幸失传了，今天的世界也和几千年前千差万别。山海世界是否只限于我国大陆，书里的生物是否真实存在，都难以考证。多少个世纪过去了，没有原始资料的帮助，学者和专家们都无法揭开山海世界的真面目。我们只能通过翻阅这本书，来窥探那个遥远的神秘世界，来感叹古人非凡的想象力和创造力。

谢悟空邀！我认为有的；后人对《山海经》的异兽统计大约有七十个左右吧。

我来试说一下吧；《山海经》所描写的异兽与当今的一些动物的确有相似之处的；

如①凤凰；雄的叫凤，雌的叫凰；与现代相似的有孔雀、红腹锦鸡。

②九尾狐；青丘之山有狐九尾；与现代相似的有狐狸。

③当康、山膏(读huan第一声)；有牙的小肥猪瑞兽，以预测丰年之神奇本领；山膏其状如逐，赤若丹火，好骂人；与现代相似的有野山猪。

④鸣蛇、巴蛇；鸣蛇身如老树有四翼，发磐石撞击之声，则大旱来临为恶兽类；巴蛇，长数丈身为七八尺能吞象；与现代相似的有大莽蛇。

⑤天马与独角兽；天马有双翼，见人则飞；独角兽头有独角；与现代相似的有马。

⑥朱厌；身形似猿猴，身现天下则发生战争为不祥物，与现代相似的有大猩猩。

⑦鲲鹏，“北冥有鱼，其名为鯤；鯤之大，不知其几千里也！化而为鸟可飞数万里，其名为鹏；与现代相似的有鹰与雕。

⑧夫诸，白鹿状有四角，身现则天下有发大水之兆，为不祥物；与现代相似的有鹿类。

说起《山海经》里的怪物让我一下想起了《大鱼海棠》里的帝江，就是下面这一幕里出现的有点稍微可爱的小东西：

我们来仔细看看这个小东西到底是什么样？

帝江是中国远古神话中的神鸟。《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。

从帝江的介绍中，我们可以看出这个东西，没嘴没脸，如果现实中的生物，除了蚯蚓之类的是这样活着的，真不知道这帝江怎么进食，怎么排泄，从这一个方面可以看出《山海经》里的怪物大部分是想象出来了的。

但是有一部分是古人根据现实的生物想象出来的，比如“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物！

这个我们从现实中怎么找呢？

凡事皆有可能，这句话对不对？

话没错，关键看你理解。

天上一定不会轻而易举的掉馅饼。你要不断努力进取。然后，才一切才皆有可能。

如果，好吃懒做，望梅止渴，天上即使掉下来，也不是你想要的，多数是发霉的，饼。

《论语》没有这样直接的记载，但《里仁》中子曰“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”这段话中是包含有这样的意思的。“无适也，无莫也”就是说既没有一定，也没有不一定的，潜藏着皆有可能的意思。后面《微子》篇中，孔子说自己异于逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人的做法，“无可无不可”。这“无可无不可”也含有皆有可能的意思。

凡事皆有可能！是这样：一切都是有限范围，没有无限。从人来说，寿命有限，而且非常短，连一万年都活不了，那么这样短暂的生命，能知道多少事啊！就历史而言，也超不出四千年，把历史的东西都找出来，也不过就那么一丁点内容罢了。凡事包括太多了，历史上有过独角皇帝乎？有过五只眼睛的美女吗？有过六十个头的蛇吗？等等。如果能想到的可能几百万字都描述不尽，这些该怎么论证呢！

到此，以上就是小编对于独角鹦鹉的问题就介绍到这了，希望介绍关于独角鹦鹉的3点解答对大家有用。